శ్రీమద్భగవద్గీత - 071: 02వ అధ్., శ్లో 24 / Bhagavad-Gita - 071: Chap. 02, Ver. 24



🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత / Bhagavad-gita - 71 🌹

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. ద్వితీయ అధ్యాయము - సాంఖ్య యోగము - 24 🌴

24. అచ్చేధ్య యమదాహ్యో యమక్లేద్యో శోష్య ఏవ చ |
నిత్య: సర్వగత: స్థాణురచలోయం సనాతన: ||


🌷. తాత్పర్యం :

ఆత్మ ఛేదింప బడనటు వంటి మరియు కరుగునటువంటిది. దహింపజేయుటకు గాని, శోషింపజేయుటకు గాని అది వీలుకానటువంటిది. అది నిత్యమును, సర్వత్రా వ్యాపితమును, మార్పురహితమును, అచలమును, సనాతనము అయియున్నది.


🌷. భాష్యము :

ఆత్మ యొక్క ఈ లక్షణములన్నియు దానిని పరమపురుషుని నిత్యమైన అంశగా నిరూపించుచున్నవి. అది ఎటువంటి మార్పు లేకుండా తన అణుస్థితి యందే సదా నిలిచియుండును. ఐక్యము నొందుట యనునది ఆత్మ విషయమున ఊహింపరానిదైనందున మాయావాద సిద్ధాంతము దానికి సరిపోదు.

భౌతికసంపర్కము నుండి ముక్తినొందిన పిమ్మట అది భగవానుని తేజోమయ కిరణములలో ఒక ఆధ్యాత్మిక కణముగా నిలువగోరవచ్చును. కాని బుద్ధిమంతులైన జీవులు మాత్రము భగవానుని సాహచార్యమును పొందుటకై ఆధ్యాత్మికలోకములందు ప్రవేశింతురు.

జీవులు భగవానుని సృష్టియందంతటను నిలిచియున్న విషయము నిస్సందేహము కనుక “సర్వగత” అను పదమునకు ఇచ్చట ప్రాముఖ్యము కలిగినది.

అనగాఅనగా వారు భూమిపైనను, జలమునందు, వాయువునందును, భూమి అడుగుభాగామునను, చివరికి అగ్ని యందును జీవించుచున్నారు. ఆత్మ అగ్నిచే దగ్ధము కాదనెడి విషయము ఇచ్చట స్పష్టముగా తెలుపబడినందున అగ్నిలో వారు దగ్ధమై పోదురనెడి నమ్మకమును నిరాకారింపవచ్చును.

కావున సూర్య మండలమున కూడా జీవులు అట్టి లోకమునకు తగిన దేహములతో జీవించుచున్నరనుటలో ఎట్టి సందేహము లేదు. సూర్యమండలము జీవరహితమైన సర్వగతమనెడి పదము అర్థరహితము కాగలదు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Bhagavad-Gita as It is - 71 🌹

✍️ Swamy Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚. Prasad Bharadwaj

🌴 Chapter 2 - Sankhya Yoga - 24 🌴

24. acchedyo ’yam adāhyo ’yam akledyo ’śoṣya eva ca
nityaḥ sarva-gataḥ sthāṇur acalo ’yaṁ sanātanaḥ



🌻 Translation :

This individual soul is unbreakable and insoluble, and can be neither burned nor dried. He is everlasting, present everywhere, unchangeable, immovable and eternally the same.


🌻 Purport :

All these qualifications of the atomic soul definitely prove that the individual soul is eternally the atomic particle of the spirit whole, and he remains the same atom eternally, without change.

The theory of monism is very difficult to apply in this case, because the individual soul is never expected to become one homogeneously. After liberation from material contamination, the atomic soul may prefer to remain as a spiritual spark in the effulgent rays of the Supreme Personality of Godhead, but the intelligent souls enter into the spiritual planets to associate with the Personality of Godhead.

The word sarva-gata (“all-pervading”) is significant because there is no doubt that living entities are all over God’s creation. They live on the land, in the water, in the air, within the earth and even within fire.

The belief that they are sterilized in fire is not acceptable, because it is clearly stated here that the soul cannot be burned by fire. Therefore, there is no doubt that there are living entities also in the sun planet with suitable bodies to live there. If the sun globe is uninhabited, then the word sarva-gata – “living everywhere” – becomes meaningless.

🌹🌹🌹🌹🌹


12 Jul 2019